中世紀以前、知識の伝達は口頭伝達と文字による記録に頼っていました。当時、エジプトではシュロの葉で作られた「パピルス」が地中海を経由してヨーロッパにもたらされ、中央アジアとヨーロッパでは羊皮紙が使用され、南アジアでは葉っぱで書かれ、東アジアでは竹簡や絹布が書材として使用されました。知識の伝達は高価であり、多くの人々にとって知識を得ることは容易ではありませんでした。今日、私たちは 21 世紀の第 3 の十年に立っていますが、手の届く範囲のアプリや AI によって生成されるコンテンツなど、知識の入手がいかに容易になったかを示しています。
しかし、情報の入手の容易さは、社会の興味の向上を意味するわけではありません。むしろ、社会全体の興味はますます悪化しています。
次に、社会の興味の欠如について分析してみましょう。
興味の欠如の表れ#
この問題を分析するために、異なるレベルで問題を分類し、より効果的な分析と理解を行うことができます。この問題の分析では、個人レベルと社会レベルの 2 つのレベルで話すことができます。個人は社会の基本的な構成要素であり、個人の分析はシステムを理解するための基礎ですが、社会は個人の単純な合計ではありません（システム構造と個人間の接続構造が関係しており、後の文書で説明します）。したがって、個人からは社会の状況を窺い知ることはできません。社会のレベルからも理解する必要があります。
まず、個人レベルと社会レベルの興味の欠如の状況を分析してみましょう。興味の欠如の表れとその原因を整理してみます。
個人レベル#
個人レベルでは、興味は興味深い用語であり、一部の人にとっては興味は必要ないかもしれません。他の人にとっては、興味は非常に重要です。
単一の美的感覚#
美的感覚は蓄積によって生まれるものであり、大いに教育を受ける必要があります。最初に他の人から教えられたり、学校で体系的に教育されたり、自己の探求によって得られる場合でも、何が美しいのかを理解するための契機が必要です。
ほとんどの人にとって、美的感覚のない人はほとんどいないと言えるでしょう。それぞれの人は自分が鑑賞するものや形式がありますが、違いは、私たちの美的感覚が単一かどうかです。一部の人はさまざまなスタイルや異なるスタイルのものを鑑賞し、異なるものを試して理解しようとしますが、他の人は自分が馴染みのあるものしか見ることができず、他のものには全く関心を持ちません。
一つの事物 / スタイルだけを好きだったり鑑賞したりすることは、美的感覚の単一とは言えません。より深いレベルでは、この単一の中には、当事者自身が自分が好きなものについても十分な考察がない可能性があります。なぜそれが好きなのか、自分が好きなものの美しさはどこにあるのか、自分の美的感覚は何か... といったことについて、これらの単一の美的感覚を持つ人々は明らかに考えたことがないのかもしれません。それは限られた接触から生まれた感覚に基づいているだけかもしれません。一方、後者は自分の美的感覚や美的な対象について深く考え、最終的には自分の状況に応じて選択することができます。
異なるものの排除#
個人の興味の欠如が単に自分の美的感覚の単一である場合、他人が手を出すことができないものではありませんが、この単一の美的感覚は個人が自分の位置しか見ることができないようにし、その他の領域に無関心であり、さらにはこの無関心から生じる狭量な感情で自分以外の人や物事に対抗することになります。
例えば、外見のスタイルについて話すと、私たちはよくアメリカンスポーツウェアを着ている人がいます（もちろん、このスタイルの服装は現代社会で最も一般的な存在です）。そして、これらの人々はアニメ、クラシック、SF などのスタイルの人々を見ると、彼らに対して指摘をすることがあります。異なる事物に対して最低限の尊重と理解が欠けている状況は、行動の発信者自身の美的な狭量さの表れであり、彼らは自分が認めたものしか受け入れることができず、それ以外のものを断固として拒否し、さらには他人の権利を侵害して自分の信念を守ろうとします。
社会レベル#
個人は社会の基本要素ですが、微視的な個人に比べて、マクロレベルの社会は個人の総和ではありません。独自のロジックを持つ独立した運営をしています。
基本的な制御#
社会は複雑なシステムです。一般の人々のレベルから見ると、私たちは自分の生活の質や幸福度などに関心を持っています。しかし、社会のレベルでは、社会の管理者や一般の人々がシステム全体に制約を受ける必要があり、それはシステム全体の効果的な運営のために存在することを意味します。
したがって、システム全体の効果的な運営の観点から見ると、システムを構成する個体同士が要素の一致度が高いほど、管理者の意図を達成するための個体の組み合わせの可能性が高くなり、システムの安定性も高まります。個体の多様性は個体の行動や方向性の多様性をもたらし、この多様性はシステムレベルでは個体の無秩序さとして現れます。無秩序は必然的にシステム全体の安定性の低下をもたらし、これは社会の長期的な安定的な運営にとって不利です。
したがって、私たちは、ほぼすべての時代において、社会の面で厳格な制御を行い、個体の興味を単一に保つ傾向があります。この単一性は、社会の管理者が社会システム全体を制御するための助けになります。
コストの考慮#
社会の管理者は、社会システムの効果的な運営を実現するために、社会全体の興味の多様性を制御することが主な手段です。この手段には制御コストがかかりますが、制御コストは管理可能です。社会の興味を多様化の方向に進化させないようにするだけで、社会全体が自己強化する領域を形成し、場域教育を受けた前の個体が後の個体に影響を与えることになります。後の個体はこのような場域で無意識にシステムが望むような形になります。
社会の管理者は社会の面を制御するために非常に大きなコストを負担する必要があります。コストが社会が負担できる有効な閾値を超えると、社会は崩壊します。したがって、コストの観点から、個体の興味を単一にするという一見永続的な手段は、非常に効果的な選択肢です。
興味の持つ利点#
興味の乏しさについての分析を行った後、私たちは「興味にはどのような利点があり、なぜそれが必要なのか」と考えるかもしれません。ある事物を理解することが私たちにもたらす有益な影響を知ることは、それを受け入れて使用するための出発点です。
次に、個人レベルと社会レベルの観点から、興味がもたらす利点を探求し、興味の利点を発見し、興味を持つ人になるための助けとなることを期待します。
個人レベル#
個人にとって、私は自分自身が「興味深く適切な」人になることを望んでいます。人生は非常に短いものであり、限られた時間の中で未知のことをより多く探求し、世界を理解し、興味深い人になることは私にとって非常に魅力的です。
個人生活の多様性#
興味を持つことで、私たちは広い視野と態度を持つようになります。風、雨、日光、朝露、夕焼け、人々、物事... すべてに興味を持ち、人生の豊かさと多様性を感じることができます。
興味が個体に蓄積され、発展していくにつれて、私たちの美的感覚はより多様になります。この美的感覚の推進力のもと、私たちはこれまで足を踏み入れたことのない領域を試したり、以前は関心を持っていなかった知識を学んだり、より多くの興味深い友人を知るために努力します。私たちの生活は以前の単調で退屈な状態から抜け出すことができます。
幸福な生活の始まり#
興味がもたらすのは多様性のある生活です。多様性は単に大量のものを詰め込むことではなく、私たちがそれぞれの事物を鑑賞し、深く感じることに基づいて生まれる同意感です。異なる事物から得られるこの同意感は、事物の本質によって異なるため、多様で多様な個人の生活体験を構成し、これらの体験は私たちの内面を充実させ、満足感を与え、私たちの人生を幸福にします。
社会レベル#
社会システムにとって、システム内の個体の興味の多様化を低レベルに保つことは、システムの安定性の制御とコストの管理が容易ですが、個体の興味の多様化を高めることが社会システムにとって有益な手段であることを意味するわけではありません。個体の興味の多様化が高まることは、社会システムにとって有益な手段かもしれません。
創造性の出現#
社会レベルから見ると、社会システム内の個体の興味の多様化は個体をより活発にします。この活発さには混乱の要素も含まれますが、入力される興味源を選別すれば、個体が受け取る興味は社会システムにとって有益なものになります。個体の発展は社会システムの更新と変革をもたらし、異なる個体同士の相互影響は社会全体の多様性と興味深さをもたらします。この状況では、予測不可能な新しい創造が生まれ、社会はより高いレベルに向かって発展します。
全方位の進歩#
前述のように、個体の興味の多様性と相互影響によって社会システム内に新しい創造が生まれると、この創造力と活気に満ちた個体は社会システムとシステム構造を再構築することになります。これにより、社会システムの生命力が強化され、文化、ビジネス、政治、芸術、生活など社会のすべての分野が全方位的に進歩します。これは社会システムや個体にとって有益であり、システムの生命力の向上は社会全体の発展に予測できない効果をもたらします。
個体として興味深い方法#
私たちは社会のシステム変数に影響を与えることはできないかもしれませんが、自己の役割を活かして、操作可能な限られた領域で自己の変化を実現することができます。以下では、個人のレベルでの興味深い方法について、次の 3 つの側面から話してみましょう。
興味の側面
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生活を愛し、好奇心を持ち続ける
生活の素晴らしさと貴重さを感じ、周りのものに麻痺しないようにし、好奇心と探求心を持ち続けること。
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自分自身を制約しない
「これは私が理解していない」と言って放っておくのではなく、分からないことは気にせず、情報を調べたり、多くのことを試したりして、以前知らなかったことを学ぶこと。世界は広大で私たちは小さな存在です。私たちが知っていることは砂漠の一粒の砂のようなものですので、恐れずにもっと知ろうとしてください。
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多くのことに挑戦する
挑戦し、学び、選択する。自分にとって適したものは深く掘り下げ、適さないものは次の未知のものを探し、以前知らなかったものに挑戦することは素晴らしいことです。以前知らなかったことに挑戦するプロセスも素晴らしいものであり、このプロセスで私たちは世界を理解し、自分自身を考えることができます。
交友の側面
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異なるものを求める
異なる領域で興味深い人々と交流し、彼らから学ぶこと。
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名師を求める
上を取れば中、中を取れば下。だから私たちが学ぶなら、大師から学ぶべきです。多くの人が言うように、私たちは大師を雇うお金がない、私たちは良い大学に入れない、私たちの時代には大師がいない、と言うかもしれませんが、実際には最も低コストで最も効果的な方法は、自分が知りたい領域で最も成功している人々の著作を購入して読むことです。ゆっくりと読み進め、彼らが考えることを考えてみてください。
全体的な態度
生活、仕事は私たちの表現場所です。私たちは自分が何者であるか、何を好きで何を嫌いで、誰と関係が良いかによって表現されます。つまり、上記で述べた興味と交友です。より広い視点から見ると、私たちが個体として興味を発展させるために必要な態度は次のとおりです。
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他人の選択を尊重する
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他人の利益を損なわない
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好奇心、探求心、投入
以上、社会の興味の乏しさがこの考察を生み出し、この乏しさが少なくなることを期待します。それは素晴らしいことです。
そして、私たちは興味深い個体になるために自分自身を変えていきましょう：）